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先生授课。 白衣先生道：“忠者，钦之极；孝者，顺之极；廉者，清之极；谨者，戒之极；宽者，广之极；裕者，乐之极；容者，和之极；忍者，智之极。” 一学童道：“先生，是不是达到这八极，就能成为上品好人。” 白衣先生道：“正是如此。” 另一学童道：“先生，达到‘八极’之后，是不是就可以‘无为而无不为’了？” 白衣先生道：“孺子可教。” 这学童高兴地笑起来。 白衣先生道：“‘夫道无思无为也，无思也而未尝不思，思之者正性也。无为也未尝不为，为之者正理也。’‘道’虽是无思又无为的，但 ‘无思’并非就是真的什么都不去想，而是没有邪思邪念；‘无为’也并非就是什么都不做，而是为了‘正理’而做，不是妄为。尔等可明白？...