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缓急顿挫之法,较之高低抑扬,其理愈精,非数言可了。
然了之必须数言,辩者愈繁,则听者愈惑,终身不能解矣。
优师点脚本授歌童,不过一句一点,求其点不剌谬,一句还一句,不致断者联而联者断,亦云幸矣,尚能询及其他?即以脚本授文人,倩其画文断句,亦不过每句一点,无他法也。
而不知场上说白,尽有当断处不断,反至不当断处而忽断;当联处不联,忽至不当联处而反联者。
此之谓缓急顿挫。
此中微渺,但可意会,不可言传;但能口授,不能以笔舌喻者。
不能言而强之使言,只有一法:大约两句三句而止言一事者,当一气赶下,中间断句处勿太迟缓;或一句止言一事,而下句又言别事,或同一事而另分一意者,则当稍断,不可竟连下句。
是亦简便可行之法也。
此言其粗,非论其精;此言其略,未及其详。
精详之理,则终不可言也。
当断当联之处,亦照前法,分别于脚本之中,当断处用朱笔一画,使至此稍顿,余俱连读,则无缓急相左之患矣。
妇人之态,不可明言;宾白中之缓急顿挫,亦不可明言,是二事一致。
轻盈袅娜,妇人身上之态也;缓急顿挫,优人口中之态也。
予欲使优人之口,变为美人之身,故为讲究至此。
欲为戏场尤物者,请从事予言,不则仍其故步。
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