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美轮美奂只能形容建筑物（第1页）

“美轮美奂”

是一个成语，可是却常常被人们用错，比如有人将这个成语写成“美仑美奂”

，还有人写成“美伦美奂”

。

这都是不对的。

而且人们使用这个成语的时候也经常出错，看到这个成语中的“美”

，就以为所有“美”

的东西都可以用它来形容，甚至竟然还有人用它来赞叹美眉！

真是滑天下之大稽！

“美轮美奂”

这个成语只能用在建筑物身上，形容建筑物高大华美，用在别的场合一律属于误用。

此语出自《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。

张老曰：‘美哉轮焉！

美哉奂焉！

歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！

’”

晋国大夫赵武的谥号为“献”

和“文”

，因此称他“献文子”

以示尊敬。

赵武建造了一座新的房屋，晋国的大夫纷纷赶去送礼祝贺，其中有位叫张老的大夫一看眼睛就直了，不由自主地赞叹道：“太美了！

房子高大巍峨啊！

太美了！

房子文采华丽啊！

可以在这里唱着颂歌祭祀，可以在这里哭泣举行丧礼，可以在这里聚集国人和宗族啊！”

“轮”

是屈曲盘旋而上的样子，引申为高大；“奂”

是文采华丽，通“焕”

，因此这个成语也可以写成“美轮美焕”

。

故事还没有完，按照礼节，赵武要答谢张老，于是赵武回答道：“您说的这些事情都可以在这里举行，这就意味着我要在这里尽享天年，寿终正寝，然后到先祖的墓地去追随先人。”

答谢完毕之后，赵武面向北方拜了又拜，叩头行礼。

《礼记》是讲礼仪的书，因此在两人这一番对话之后评论道：“君子谓之善颂善祷。”

君子称赞这二位的称颂和祝祷都很好，合乎礼节，值得表扬。

“美轮美奂”

即出自这个故事。

知道了出处和原始含义之后，读者朋友们以后就不要再误用这个成语了。

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